Israelitische Kultusgemeinde München und Oberbayern

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24. November 2016

Geschichte aus erster Hand

Die IKG erinnerte mit vielen Veranstaltungen an die Opfer der Pogromnacht. Von Helmut Reister, erschienen in der Jüdischen Allgemeinen, 24.11.2016. Der Schmerz, der mit dem 9. November 1938 verbunden ist und zum festen Bestandteil des kollektiven Bewusstseins der Juden wurde, ist nicht auslöschbar. Trotzdem hat die Israelitische Kultusgemeinde München und Oberbayern mit Präsidentin Charlotte Knobloch an der Spitze den Mut gefunden, diesem Tag der Erinnerung an den Wahnsinn des Nationalsozialismus mit der Eröffnung der Ohel-Jakob-Synagoge auch einen positiven Aspekt zu verleihen.

»Irrsinn des Nationalsozialismus«: IKG-Präsidentin Charlotte Knobloch. © Marina Maisel

»Irrsinn des Nationalsozialismus«: IKG-Präsidentin Charlotte Knobloch. © Marina Maisel

 

In diesem Jahr, zur Feier des zehnjährigen Jubiläums der sichtbaren Rückkehr der jüdischen Gemeinde ins Herz der Stadt, bekundeten viele hochrangige Vertreter aus Politik, Religion, Kultur und Stadtgesellschaft durch ihre Anwesenheit die tiefe Verbundenheit mit der IKG und der jüdischen Gemeinschaft. Auch Bundeskanzlerin Angela Merkel gehörte dazu. Zuvor, am Tag vor der abendlichen Jubiläumsveranstaltung, gedachten München und seine Bürger der Holocaust-Opfer und riefen in Erinnerung, auf welche Weise die Nazis in der Pogromnacht ihr menschenverachtendes Gesicht zeigten.

Deportation

Am Gedenkstein für die von den Nazis zerstörte Münchner Hauptsynagoge in der Herzog-Max-Straße findet jedes Jahr am 9. November eine Namenslesung unter dem Motto »Jeder Mensch hat einen Namen« in Erinnerung an die Opfer des Holocaust statt. In diesem Jahr wurde der 421 Münchner Kinder gedacht, die von den Nazis ermordet wurden.

Engagiert: die Kabarettistin Luise Kinseher. © Marina Maisel

Engagiert: die Kabarettistin Luise Kinseher. © Marina Maisel

 

Schüler, engagierte Bürger und bekannte Münchner Persönlichkeiten lasen jeden einzelnen Namen vor, Ilse Macek vom Verein »Gegen Vergessen – Für Demokratie« umriss den Anlass der Gedenkveranstaltung, Eva König von der Arbeitsgruppe »Gedenken an den 9. November 1938« steuerte zur Reflexion Zwischentexte bei, und Sabine Schalm vom Kulturreferat der Stadt wies auf die besondere Verantwortung der ehemaligen »Hauptstadt der Bewegung« bei der geschichtlichen Aufarbeitung hin. Das Gedenkgebet El Male Rachamim sprach Rabbiner Shmuel Aharon Brodmann von der Kultusgemeinde.

Zeitgeschichte aus erster Hand wurde auf unterschiedliche Weise im Alten Rathaus geboten. Aus den Beständen des Stadtarchivs war die Ausstellung verzogen, unbekannt wohin … zusammengestellt worden, eine Dokumentation zur ersten Deportation von Münchner Juden nach Kaunas (Litauen) im Jahr 1941. Filmdokumente des Stadtarchivs führten direkt in die Pogromnacht zurück und zeigten unter anderem die brennende Ohel-Jakob-Synagoge, die am 9. November ebenfalls zerstört wurde, aber ihren Namen an das neue Gotteshaus auf dem Jakobsplatz weitergab.

Unermüdlich

Charlotte Knobloch spielte am Gedenktag in diesem Zusammenhang eine ganz besondere Rolle. Ihr unermüdlicher Einsatz, ihre Überzeugungskraft, ihre große Beharrlichkeit sind wesentliche Faktoren, die das religiöse und kulturelle Zentrum mit Synagoge und Gemeindehaus mitten in München überhaupt erst realisierbar machten. Für ihre Leistung erntete sie in der Festveranstaltung am Abend viel Anerkennung von allen Seiten. Wenige Stunden zuvor hatte die IKG-Präsidentin noch im »Zeitzeugen-Forum« im Saal des Alten Rathauses als Zeitzeugin vielen Schülern von ihrer Angst berichtet, als sie vor über 70 Jahren die alte Ohel-Jakob-Synagoge brennen sah – so präsent und eindrücklich, als wäre es kein lange Zeit zurückliegendes Kindheitserlebnis, sondern erst gestern geschehen.

»Schoa-Überlebende«, betonte Charlotte Knobloch im Gespräch mit den Schülern, »sind als Zeitzeugen von eminenter Wichtigkeit. Sie haben den ideologischen und mörderischen Irrsinn des Nationalsozialismus erlebt, sie kennen die Folgen besser als jeder andere.« Die Vergangenheit hat auch bei Hannah Zimmermann Spuren und Wunden hinterlassen, die nicht vergehen. Auch sie erzählte im »Zeitzeugen-Forum« von ihren persönlichen Erlebnissen jener Zeit. Schüler des Franz-Marc-Gymnasiums aus Markt Schwaben, das für sein Engagement gegen Rassismus und Diskriminierung bekannt ist, hörten ihr aufmerksam zu. Die Jugendlichen waren auf Einladung des IKG-Jugendzentrums angereist, um an den Erinnerungsprojekten zum 9. November 1938 teilzunehmen.

Der »Weg der Erinnerung«, ein fester Bestandteil des Erinnerungsprogramms, führte vom Marienplatz bis zum Gedenkstein der von den Nazis zerstörten Hauptsynagoge und stellte eine direkte Konfrontation mit der Judenverfolgung in München dar. Bei den geführten Stadtgängen erhielten die Teilnehmer Informationen über das Schicksal jüdischer Familien, die in den Häusern entlang der Route lebten.

Hetze

Ebenjener »Weg der Erinnerung«, der beim Synagogen-Denkmal endete, begann mit der ersten Station genau dort, wo auch die Zeitzeugen zu Wort kamen, wo die Ausstellung und die Dokumentationsfilme liefen und wo einst der nationalsozialistische Hass regierte: im Alten Rathaus am Marienplatz. Im Jahr 1938 hielt Joseph Goebbels genau an diesem Ort eine seiner Hetzreden – Stunden später brannten die Synagogen im ganzen Land, Juden wurden misshandelt, ermordet, in KZ deportiert, Geschäfte geplündert, Wohnungen zerstört und ausgeraubt.

Charlotte Knobloch erzählte den Schülern davon, wie furchtbar und unverständlich es für sie war, als ihr von Menschen, die immer freundlich zu ihr waren, plötzlich Missachtung und Hass entgegenschlugen. 78 Jahre später, in der Festveranstaltung in der Synagoge Ohel Jakob, machte sich die Präsidentin auch Sorgen über den immer offener auftretenden Antisemitismus und das Erstarken rechter politischer Kräfte in Deutschland.

Aber sie ist auch aufgrund ihrer langjährigen Freundschaft mit Angela Merkel davon überzeugt, dass sie mit der Bundeskanzlerin, die an diesem Abend von der IKG die Ohel-Jakob-Medaille in Gold erhielt, im Kampf gegen Antisemitismus eine überzeugte Mitstreiterin gefunden hat.

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Di. 09.06.2026 | 24. Siwan 5786

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„Vier Tage im Juni. Eine nahöstliche Tetralogie. Mossul – Tel Aviv – Babel – Istanbul“ mit Mona Yahia

Beginn 19:00

Lesung und Gespräch
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Mo. 15.06.2026 | 30. Siwan 5786

Kultur

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Beginn 19:00

Buchpräsentation und Gespräch
Mit Fotos von Isi Tenenbom
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Nach seinen Expeditionen »Allein unter Deutschen«, war er allein unter Juden, Amerikanern, Flüchtlingen und orthodoxen Juden. Inzwischen verbrachte Tenenbom acht Monate im Westjordanland unter Siedlern und sprach mit allen: religiösen Zionisten, politisch engagierten Siedlern, antizionistischen Charedim, mit Menschen, die aus wirtschaftlichen Gründen dort leben, mit Aktivisten, Journalisten, Politikern und Palästinensern.

Je mehr Gespräche er führte, desto deutlicher wurde: Ein einheitliches Bild lässt sich angesichts dieser komplexen Gemengelage nicht zeichnen. Gewalt verschweigt er nicht: »Ich gebe niemandem einen ›Rabatt‹. Ich weise nur darauf hin, dass dies ein kleiner Teil einer äußerst komplexen Geschichte ist – einer Geschichte mit vielen Schichten.« Weiterlesen »

Mi. 17.06.2026 | 2. Tamusz 5786

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Scholem-Alejchem-Vortrag in ondenk fun Evita Wiecki s“l
Mittwoch, 17. Juni 2026, 18:15 Uhr

Vortrag in jiddischer Sprache

  • Begrüßung: Prof. Dr. Martina Niedhammer
  • Einführung: Dr. Dasha Vakhrushova

Seit der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurde der jiddische Buchmarkt in Osteuropa neben traditionell-religiöser chassidischer Literatur immer mehr auch von weltlichen Publikationen geprägt. Diese neuen Texte richteten sich an ein breiteres jiddischsprachiges Lesepublikum, das tatsächlich großes Interesse an den neuen Formen und Inhalten zeigte. In dieser Zeit erschienen auch die ersten jiddischen Zeitungen, ein erschwingliches und leicht zugängliches Mittel der Verbreitung allgemeinen Wissens und aufklärerischer Ideen. Allmählich wurden diese Zeitungen zu einer wichtigen Bühne für literarische Werke unterschiedlichster Qualität. Der Vortrag möchte die große Bandbreite jiddischer Publikationen aufzeigen, zu denen jiddische Leser von der Mitte des 19. Jahrhunderts bis zum Ausbruch des Ersten Weltkriegs Zugang hatten, und stellt eine repräsentative Auswahl dieser Werke vor. Dazu gehören belletristische Werke diverser Genres und Stilrichtungen von verschiedener Qualität, darunter die sogenannte shund-literatur [Trivialliteratur] sowie populärwissenschaftliche Werke, die auf die Bedürfnisse der osteuropäischen jiddischen Leserschaft zugeschnitten waren. Weiterlesen »

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